[摘要] 随“土豪金”发售而起的“土豪热”，以“迅雷不及掩耳之势”，占据了大众媒体版面，刺激着人们的视觉听觉神经。“土豪”已经成为现象而存在，并且争议也随之而起。对此，你怎么看？
随“土豪金”发售而起的“土豪热”，以“迅雷不及掩耳之势”，占据了大众媒体版面，刺激着人们的视觉听觉神经。“土豪”已经成为现象而存在，并且争议也随之而起。对此，你怎么看？
甲方
一种正常文化现象
“土豪”一词，风靡于网络社交平台，坊间嘲笑“土豪”的段子往往让人忍俊不禁。甚至国外媒体也开始关注这个词汇，试图从这里切入观察中国社会。网上见到炫富的骂一声土豪，现实中见到真土豪，恐怕更多的是羡慕。批评土豪固然容易，但有些人完全是跟风，为批评而批评。
大多数人看不起土豪，鄙夷的是“土”，趋之若鹜的是“豪”，但假如“土”变成“洋”又怎样，“洋豪”就没问题了吗？实际上，这不仅是“豪”面临的问题，也是各种不那么土的富裕阶层面临的问题——如何建立与财富相匹配的文化。马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》有一句话，“他们不能表述自己，一定要别人来表述他们”。砸巨资拉来国际巨星走红地毯，买豪车赠女婿令人侧目，全因富豪没办法给自己的消费行为做出文化上合理的解释。土豪翻身三十年，时间实在太短，短到连他们自己都消化不了自己富裕起来的事实。当“彪悍的人生没法解释”也不需要解释时，土豪便诞生了。
“土豪”形象的蜕变，关键是要追求精神的高贵。富豪在文化上无代表，只能被他人代表，也可能缘于富人的财富需要得到权力庇佑，许多人不愿抛头露面，但他们的生活不一定就像外人想象的那么俗气不堪、面目可憎。由此，“土豪”不过是一种正常的文化现象，只要不沦为文化仇富的代名词就好。 果 冻
乙方
终究是“蛮鄙”代称
“土豪”如今似乎变成了冠冕堂皇的词，既没有“土豪劣绅”的罪恶，也没有“豪华”而不洋派的土气，一举而成富贵加“情调”的结合。其实，“土豪”的做派，早已在这个社会里获得了羡慕嫉妒恨。很多地方举行了“富豪相亲会”，富豪们10万元一张报名票，就有专门的婚介公司去为他们物色佳人，服务专业，包括验证是否处女；报名者众，每场吸引几百人，精挑细选出来，才可供上去让“土豪”过目或说御览。各地的高档购物会，还有“土豪”的盛装派对，称呼上却是“名流之夜”之类。这些都是“土豪”获得了社会高等级的证明。“土豪”也绝不止于在国内活动而已。我们经常听到名贵的包包、洋酒等等，因为“土豪”的追逐而卖断货。
曾听人言，三代出贵族，又听人说贵不过三代。按前一句，大概“土豪”正是富贵家族的必然经历。按后一句，则“土豪”三代又要变成破落户。在我看来，“土豪”们的行为是在塑造国民有钱又无品的讨厌形象，就像几十年前日本出境旅游的国民给人留下随便扔钱的印象、阿拉伯王公贵人因挥金如土而被视为另类一样。他们确实是在显示自己的气派和身手，但结果却是可悲的，尽管也收获了一些艳羡，不过自证“有钱要当大爷”的鄙俗特性而已。终究，“土豪”尽管“褒义”到可以拿来自许，仍然被世界视为“蛮鄙”的群类。
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